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中青报·中青网记者 沈杰群妹妹 自慰

冬日，在海南三亚的山谷草地，行动者余华出现的时候，现场掀翻一阵欣喜。许多原来在迢遥的读者，从草坪各个旯旮冲到台前。

在这片海岛山谷里，余华写了《山谷微风》一书，回忆我方的半生故事，技术横跨40年。本年，余华还去了其他海岛——和苏童、程永新、叶子等朋友，奔赴希腊的克里特岛录制《我在岛屿念书》第三季。

在节方针线下主题日，一块盛大的岛屿局面的展板上写着：“我在岛屿读《》。”书名号中间的内容留待读者填空。不到半日，整块展板上密密匝匝写满了书名：《在世》《第七天》《我与地坛》《存一火疲顿》……

面对关注的粉丝，余华说：“阅读是一种接纳。你即是你读过的书和你走过的路。”

在余华看来，那些看似莫得实质价值的体裁、艺术、玄学，会潜移暗化地塑造一个东谈主的作风和接纳。“在你面对某一个事物的时候，作风也会发生变化，在东谈主生濒临接纳时，你可能会作出一个对我方更稳妥的接纳。”

从中国的海南陵水分界洲岛、广东珠海东澳岛，到希腊克里特岛。行动者“出海”去岛屿念书，他们皆在聊些什么？

生计会向着体裁修改，好奇心是最好意思好的东西

最近，余华去作念了MBTI秉性测试。他成心选了最难最复杂的一套测试，还为此付费。本以为我方是“e东谈主”的余华，测试恶果真的是“i东谈主”，东谈主格类型测试恶果是“INFP”。

别东谈主告诉余华，“INFP”东谈主格类型又被称为“小蝴蝶”，这类东谈主秉性内向、敏锐而有创造力，相配防备我方精神宇宙的圆满和自洽。余华反问：“那为什么不是老鹰呢？老鹰亦然飞来飞去的。”

余华自认为是很乐不雅的东谈主，他把悲不雅“留给了编造”。“我是很乐不雅的，我遭受事情的时候有我方的想法。我是越挫越勇的东谈主，有点像体育比赛里那些内心很刚毅的球员——一朝被激愤的话，我会把球打得特别好。”

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一个作者能否成功，才华和运谈很进军。然而，余华降服或者让一个作者走得更远的成分，是秉性。“我太了解伟大的作者们，走得更远的皆是秉性更刚毅、特别自信的那种东谈主。是秉性匡助他（她）走得更远。”

在《我在岛屿念书》第三季中，余华提到《尤利西斯》时说，生计会向着体裁修改。体裁赋予了一个地方新的敬爱后，当地东谈主的生计心思似乎也会因此而转变。

余华直言，他依然“风俗了饱食镇日”，但对任何事物皆保握着好奇心。“好奇心是最好意思好的东西，让一个东谈主活得很有神气。”什么皆想了解一下，不是多管闲事，而是给我方寻找题材。

网上好多东谈主说余华和莫言是“CP”，余华说最近刚开动懂“CP”的敬爱。在《我在岛屿念书》第二季中妹妹 自慰，莫言的到来让不雅众大为惊喜。那次莫言登岛的时候，余华站在路边一棵大树下，手里拿了一册《恭候戈多》。余华对莫言说：“咱们恭候你就好像在恭候戈多。”

自从1988年在鲁迅体裁院同住一个房间，余华和莫言意志36年了。这样久的技术，余华用“调养”来容颜他们的关系。

“什么是调养关系呢？一方寻衅另一方招架，反过来亦然通常。36年来，咱们两个东谈主的友谊是这样，跟苏童亦然通常，咱们亦然36年了，一直是相互哄笑过来的，这亦然一种调养，对相互皆是一种调养。”余华说。

这种纵容的互动让严肃的体裁商量多了一份情面味儿，也使体裁与生计培植了更径直的商量。在海南洒满阳光的草地中央，又名语文磨真金不怕火告诉余华，我方曾在论文中推敲余华作品中的“阳光”预料。那么对于当今的余华而言，阳光意味着什么呢？

余华回话：“我的东谈主生也充满了阳光。阳光对我来说，即是你们皆闪闪发亮。”

体裁的要害在于抒发东谈主的内心，最佳的气候在心里

《我在岛屿念书》从第一季播出到当今，全网曝光量已跳跃100亿。在豆瓣上，前两季节方针评分均跳跃9分。

本日头条作者与内容生态施展东谈主李黎回忆滥觞作念这档节方针想法：“咱们发现平台上辘集了多数心疼体裁和阅读的用户，答允他们的需求是咱们推出《我在岛屿念书》的初志。”

《收成》杂志主编程永新认为，体裁要害的少许在于抒发东谈主的内心，走过大大小小，最佳的气候照旧在心里。

从中国的海岛到欧洲的海岛，作者“嗅”到了哪些道理的气味？

这档节目次到第三季，程永新发现公共聊得更过瘾了，“往往擦出火花”。时时时出现的情况是：摄制组说依然拍收场，素材够了，但作者学者们余兴未尽，晚上喝酒的时候陆续聊。

节目中，在希腊克里特岛的早晨，程永新在审读刘子超写的穿越巴尔干半岛的稿件时，提到刘子超的终末一站亦然希腊。

旅行作者刘子超著有《午夜莅临前抵达》《沿着季风的场地》《失意的卫星》《血与蜜之地：穿越巴尔干的旅程》等作品。

程永新很看好刘子超这名写稿者，因为“他的写稿轮番里有一种献身的精神”。“他辞掉了所有责任，就在哪里蹲几个月，跟咱们走马不雅花写一篇著作是实足不通常的。”程永新认为，像《血与蜜之地：穿越巴尔干的旅程》这样的作品，能让读者念念考东谈主和环境、东谈主和东谈主的关系。

克里特岛是古希腊端淑的开头地。如今回忆那段技术，程永新印象深切的细节落在希腊东谈主的庸碌生计。他们插足集市、书店，去看当地东谈主买东西、念书，不雅察一家东谈主如何安酣畅静贪图一家看起来不赢利的书店。

海边诵读、书迷会等表率，又让程永新感受到中希文化的良好疏导。

程永新说，古希腊的玄学和戏剧滚滚而至，一直影响到今天的欧洲端淑。“中国读者也有必要去了解古希腊文化，中中端淑跟古希腊端淑之间有十分多的疏导。”

程永新看到，希腊东谈主对中国的端淑其实相配感意思，何况会接纳“对胃口”的内容来阅读、推敲。

“咱们在海边诵读的时候，一个希腊的老配头诵读了《谈德经》。他们心爱，是因为他们认为《谈德经》里有玄学，有形而上的念念考。《谈德经》是西方很流行的中国古籍，因为《谈德经》里讲了东谈主和天地的关系，还传达了一些形而上学、高明的东西，这些是希腊东谈主特别感意思的。”诚然节目组原来的预期是诵读诗歌，但希腊老配头接纳诵读《谈德经》，程永新发现这也挺好。“让咱们看到了，中国传统文化在国外所以一种若何的旅途、花样在传播。”

作者是漂流的孤岛，要面对我方、面对宇宙

在《我在岛屿念书》第三季中，后生学者叶子“安利”了她很心爱的《八十本书环游地球》一书。

在《八十本书环游地球》中，哈佛大学比拟体裁讲席教导、宇宙体裁推敲所长处大卫·丹穆若什，效法凡尔纳《八十天环游地球》中的福格船主，教导读者从伦敦启程，开启一场“体裁壮游”，路过巴黎、开罗、耶路撒冷、加尔各答、京皆、上海……终末回到伦敦。

“今天咱们旅行的速率依然实足快了，然而阅读给咱们提供了更快的旅行速率，阅读的旅行、通过写稿完毕的旅行，是另外一种体验。”叶子说，除了旅行感，像《八十本书环游地球》这样的作品，还为读者提供了一种对于“宇宙体裁”的遐想。

宽泛在南京大学教导异邦体裁课程的叶子容颜，希腊对她而言，是远方的饱读声，是一种召唤，从很远的技术、很远的地方传来。“咱们皆对这丰富而复杂的泉源抱有盛大的好奇。”

这次录制《我在岛屿念书》，是叶子第一次去希腊。她嗅觉我方信得过“脚踏”在上课遐想的素质文本中了。这种嗅觉很糜掷，恍如作念梦。

《伊利亚特》开篇，英杰阿喀琉斯十分“自我”，但当他的好友帕特洛克罗斯身后，一切皆转变了，阿喀琉斯通宵与陨涕，是曲朋友。

“是友谊使阿喀琉斯成为咱们今天所熟知的阿喀琉斯，是友谊匡助他完成了灵魂最进军的发展。希腊文化中的友谊，似乎是一种比爱情还要纵容的神气。对咱们来说，节方针克里特岛之行见证了这种友谊的升级，既是作者们的友谊，亦然作者与不同读者间的友谊，更进军的还有中国东谈主与希腊东谈主的友谊。”叶子说。

随着《我在岛屿念书》走了3季，程永新认为“岛屿”之于作者，具有很浓厚的象征敬爱。

他感叹，作者是漂流在海上的一座孤岛，要面对我方，也要面对这个宇宙。“每个个体皆是一座孑然的岛，作者写稿更是如斯。作者要挖掘东谈主的内心，塑造东谈主的精神宇宙，贬责东谈主的精神问题、东谈主性问题……这个时候他就要设身处地，把东谈主性的一些共通的东西挖掘出来。”

余华则披露妹妹 自慰，《我在岛屿念书》会有第四季，要陆续“走出去”。“咱们相配有贪念，贪念越来越大。”