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　　陈国源在香港文化博物馆粤剧馆参不雅。　　新华社记者 陈 铎摄

　　踏入香港文化博物馆的粤剧馆，香港粤剧帽饰老行尊陈国源身着一袭镶着金线刺绣的唐装，搭配红色领巾，显得龙腾虎跃。已逾鲐背之年，他依旧法式肃肃大肆。谈起馆内展出的粤剧帽饰与衣饰，他神气高潮，声息洪亮。

　　被称为香港腹地粤剧衣饰“活字典”的陈国源，投身帽饰和衣饰制作范围已逾60年。盛大老众人接踵息工退隐，他仍在我方的“幕后舞台”上缄默谨守。“演员在舞台上塑造变装，如果扮相不契合，就很难将变装的私有气韵传递给不雅众。头饰与戏服不只是演员外皮的遮掩，更是变装灵魂的具象化体现。”陈国源说。

　　陈国源的粤剧东谈主生始于18岁。当年，他在香港普庆剧场旁以小贩为生，一次有时的契机，他得以投入剧场责任，就此踏入粤剧全国。“当先，我仅仅梨园里一个‘有食冇功’的新东谈主（粤剧术语，指在梨园中只吃饭学艺但不上台饰演的演员）。”他回忆说，“那几年里，我偶尔能在舞台上饰演‘兵仔’这类跑副角的小变装。”眼看演员之路出路暗淡，他果断转向幕后，投身粤剧戏服与头饰制作。

　　在陈国源眼中，粤剧文化历史悠久，盔头与戏服的制作工艺是一门紧密认真的艺术。“梨园里处处齐是学习契机。”回忆刚入行时的状态，他坦言，我方制作帽饰的技艺大多靠自学，正常“多看、多掂量”，加上无邪诳骗所学清纯唯美，神不知，鬼不觉间，制作的理念和手段深深融入脑海，冉冉酿成我方的私有本事。

　　以前，盔头制作的材料有限，多用铜铁手脚帽坯。这么制作出来的盔头矫捷耐用，但制品过于清贫，保藏也不毛糙。陈国源察觉到这一流弊，尝试采取更轻巧的材质替代铜铁，并缱绻出“可加可减”的行动式盔头——演员能依据戏曲花样的不同需求，进行拆卸或拼接，归拢组头饰甚而能适配四五种不同造型。

　　“以前，一个演员如果需要四顶不同的盔头，悉数得花上万港元，这些盔头还得安排更大空间来存放。”陈国源说，“但我缱绻的盔头，一件就能变出四种造型，储存毛糙，价钱也更实惠。”

　　这种行动式盔头依然推出，便在香港粤剧梨园中激发烧烈反响，备受宥恕，粤剧名伶如新马师曾、邓碧云、林家声、任剑辉、白雪仙等东谈主齐成为他的赤诚顾主。凭借行动式盔头一跃成为“幕后大红东谈主”后，陈国源也不敢粗莽。他往往挂在嘴边的一句话是：“前辈们如斯信任我、举荐我，我一定要逸以待劳顿念到最佳。”

　　劳顿补助粤剧衣饰逾一甲子，被问及撑握他握续创作的能源泉源时，陈国源绝不彷徨地回复：“有心、有意志。”在他看来，粤剧戏服与帽饰已超过装璜的范围，更是“艺术品”，承载着深厚的文化底蕴。

　　连年来，陈国源愈发酷好粤剧戏服和帽饰制作工艺的传承与发展。2019年，他的戏服和帽饰在好意思国洛杉矶展出，尽管未能亲赴现场，但念念到我方的作品能让异邦友东谈主晓悟粤剧文化魔力，他内心充满痛快与自重。“能为推行粤剧出一份力，我特殊昂扬。”

　　2024年，香港特区政府康乐及文化事务署诚邀陈国源出席香港文化博物馆同乐日，为专题讲座担任嘉宾讲者，携带不雅众潜入探寻香港粤剧舞台衣饰的发展历程与特质。他通过共享创作心得以及戏台趣闻，让参与者得以一窥粤剧文化私有魔力。

　　“这个历程不仅是在传承粤剧文化，更是在传递我对粤剧文化的心扉壮志。”他说，但愿能感召更多年青东谈主对这门艺术产生兴致，甚而投身其中，让文化张含韵得以世代相传。

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　　“年青时，连明连夜责任，我也不认为疲劳。”陈国源说，如今他依旧关爱满满，“我还没退休，会一直作念下去，直到的确莫得材干再作念甘休。”

　　（据新华社香港电  黄茜恬）清纯唯美